MUGA
Thity (nombre ficticio) huyó de Camerún y tiene una idea muy clara de frontera.
Sea como sea, es un invento del humano.
Sea como sea, es un invento del humano.
Rosa Arburua se describe como hija del río. Del entorno de Etxalar, sus ancestros han sabido siempre que es vivir en la frontera. Forma parte de su identidad. Es la sociedad de la frontera, la que ha visto como diferentes generaciones de migrantes, de diferentes orígenes han huido de diferentes situaciones por esta frontera
Muchos cruzándola a nado.
Las trágicas muertes en aguas del Bidasoa son la punta del iceberg.
Ese bloque de hielo invisible que esconde la cotidianidad entorno el río.
Ese bloque de hielo invisible que esconde la cotidianidad entorno el río.
Desde SOSRacismo son tajantes: no debería de existir.
Y aquí es donde se encuentran cara a cara dos formas de relacionarse con la frontera:
Combatirla a través de la empatía o reforzándola a través del control.
Y con ella, una pregunta que acompaña todo el viaje: hacia donde?
combatirla a través de la empatía
Combatirla a través de la empatía o reforzándola a través del control.
Y con ella, una pregunta que acompaña todo el viaje: hacia donde?
o reforzándola a través del control.
Combatirla a través de la empatía o reforzándola a través del control.
Y con ella, una pregunta que acompaña todo el viaje: hacia donde?